. [ Förlåt mig… Det blev samma länk två ganger! Första länken hit var som den skulle, men……

Den andra länken blev fel! Den rättade länken är denna, dvs den länk du fann i följande ord:…

”Här kan du finna ett par överraskande exempel på underbart välljudande musik och sång som sänts åt mitt håll…” ] .

Från: PowerfulChoices [PowerfulChoices@gmail.com]

Skickat: Thursday, December 16, 2010 11:22 AM

Till: 'Rainer Refsbäck'

Ämne: Tack Rainer! Och tack än en gång!

Utan obligo. Privat mellan parterna. Gunnar Anders Smårs ©

Republiken Adamah © [Utlandet relativt Staten Sverige]

Skrivet med början å dag tecknad 5941_[(?)]09^[[1]] 09 2027,

Femte Dagen

i vecka #3 efter den vecka som omfattar Bul 15,

den 15:e dagen i den åttonde månaden,

Konung Jerobeams alldeles egen högtidsdag (1 Konungaboken 12:32-33),

den 9:e dagen i månad nummer nio, Kislev 9,

i det 5941:e_[(?)] året efter den begynnelse som nedtecknats enligt 1 Mosebok 1:1,

och i det 2027:e året efter den begynnelse som nedtecknats enligt Lukas 1:26-33

[Den 7:e dagen i månaden enligt gammal Judisk tideräkning;

Enligt nyare Judisk tideräkning den 9:e Tevet (månad nummer 10),

(baserat på ett decimalfel i de direktiv som angivits av Hillel II, vilket orsakar en årstidsvandring!),

Torsdag, numera Påveveckans 4:e dag (sedan 1973), den 16 december i det 2010:e året

efter kejsar Tiberius tillträde (dvs enligt den Gregorianska kalendern,)

en dag som även kallas ”den 3:e advent”].

Tack Rainer,

Sistlidna sabbat när jag satt där i kyrkan och bläddrade i vårt bibelstudiehäfte kom jag att lägga märke till din artikel på sista sidan med titeln ”Två sätt att studera Bibeln”. Verkligen något att tänka på! En verkligt viktig poäng! Ibland undrar jag hur vi projicerar vars och ens vår egen uppfattning av det arv vi fått från våra pionjärer i Adventrörelsen på det vi läser i Bibeln… Vilken av de två metoder du beskriver använder vi var och en? Det är givetvis en fråga som var och en må ställa till sig själv allena, eller hur? Men det är en ack så viktig fråga tror jag. Tack än en gång!

Sen kom jag att lite senare i veckan läsa din artikel i decembernumret av Missionären, ”Sann Gud och mänska sann”. Många verkligen tänkvärda tankar du där delar med dig av! I följande dina ord ser jag mycken vishet:

”Guds hemligheter kan vi inte avslöja, de kan bara uppenbaras för oss av honom själv. Vi får vara tacksamma för att vår tro inte hänger på om vi är tillräckligt smarta för att uppfatta nyanserna i antika texter. Vi får också vara vaksamma så att vi inte blir så låsta i våra egna övertygelser att vi blir blinda för Guds uppenbarelser…”

Och visst är det också sant som du säger att ”Mysterier och gåtor, det som inte går att förklara gör oss obekväma.” I viss mån tror jag samma gäller även sådana mysterier och gåtor som vi ännu så länge av en eller annan anledning inte lyckats förklara, trots att det skulle vara fullt möjligt att så göra, och som kanske Gud kallar en eller annan bland oss att med Hans hjälp hitta en lösning på. Kanske tänker du som jag?

Hur som helst, ett jättestort tack även för dina fina och högst tänkvärda ord i den artikeln också!

Må Guds, vår Skapares, frid få råda över vars och ens våra familjer och hem i denna mörkrets tid,

Gunnar ©

PS. Hur kallt tror du det blev ”den där kyliga och mörka natten högt över herdeängen” som du skriver om i din näst sista paragraf? Så långt jag förstår så ägde ju den där händelsen rum mitt i högsommaren, nämligen runt den 11 juli år 15 före vår tideräkning. Men kanske har en eller annan ibland oss en annan tidsuppfattning eller nån annan kalender än den jag hittar mellan Bibelns pärmar?

[1] Efter mångårigt fokuserat studium av de bästa referenser och verktyg jag hitintills kunnat finna ser jag ingen anledning att inte betrakta en verklighet sådan att månad nummer ett, enligt Skaparens egen kalender såsom den definieras i den Heliga skrift, under antiken och under den tid då den Heliga Skrift författades, grundats på när havren mognat på det berg vilket Jerusalem är beläget och ej på när havren mognat i varmare och lägre liggande områden inom landet Israel, såsom tidigare förmodats, exempelvis i Jordan dalen eller i Negevöknen.