Without recourse. All Rights Reserved. Tree of Life©
Statement of belief: “Sanctify them through thy truth: thy word
is truth.” (John 17:17 KJV)
Created 5924± 02 27 2020
[2004-04-28]
Updated 5929± 02 20 2025
[2009-05-16]
Hur
gammal var Jakob när han gifte sig?
Under det andra av de sju
hungersnödsåren i Egypten var Jakob 130 år gammal medan Josef var 38 år gammal
under samma år (Se #16 och #17 nedan).
Jakob kom till Egypten maximalt 56 år efter att han kom till Laban (Se
#21). Han gifte sig dock inte förrän han tjänat Laban i sju år. Jakobs ålder då
han gifte sig blir därför 130 minus (maximalt) 56 plus sju år, vilket ger oss
Jakobs ålder: Jakob var minst 81 år gammal när han gifte sig (Se #25).
(Noteras kan att om vi känner
året för Jakobs födelse relativt skapelsen kan vi även exakt placera de sju
hungersnödsåren relativt skapelsen.
Vidare kan vi på samma sätt tidsbestämma det år då Josef och Farao
tillsammans instiftade det systematiserade slaveri vilket mer alldagligt går
under benämningen skattebetalande folk och nationer. För tydlighetens skull bör
också klargöras att Josef ingalunda är stamfader till Juda eller till Judarna,
även om hans bror Juda var ansvarig för björntjänsten att sälja sin lillebror
som slav och därigenom så ett frö innebärande att Josef fick uppleva, reagera
på, och lära sig mycket om slaveriets baksidor och framsidor både nerifrån och
uppifrån. Med all sannolikhet var Josef inte mindre blind för sina egna
känslomässiga reaktioner på det skeende han frivilligt, om än i blindo, gett
sig in i än vad de flesta av oss är. Frukterna av de frön som sås är vad de är
vare sig plantan känner till detaljerna i orsakskedjan eller ej, är det inte
så? Motsvarande gäller givetvis de frön
som såtts i Juda barndom. Kanske kan vi med lite eftertanke spåra orsakskedjan
både en och två generationer och finna ett delansvar hos både fäder och mödrar.
En viktigare fråga är: Hur skall vi var och en kunna verka för
att förebygga att sådana frön sås bland våra egna barn och ungdomar? Eller finns kanske inte
nämnda form av slaveri mitt ibland oss denna dag? Kanske är vi lite hemblinda?)
1. Genom att slå upp ordet
"years", dvs "år", i Strong's Bibelkonkordans finner vi
lätt alla nödvändiga texter för att besvara frågan ovan:
2. "Två år [”shenataim jamim” =
ett+ år = “mer än ett år”] därefter hände sig, att Farao hade en dröm. Han
tyckte sig stå vid Nilfloden. Och han såg sju kor... Sedan såg han sju andra
kor... Då talade överste munskänken till
Farao... Då sände Farao och lät kalla
Josef till sig... Och han satte honom över hela Egyptens land... Josef var trettio
år gammal, när han stod inför Farao, konungen i Egypten." 1 Mos.
41:1-3, 14, 43, 46.
3. "Men de sju ymniga åren som först hade kommit i Egypten
land, gingo till ända: sedan begynte de sju hungeråren, såsom Josef hade
förutsagt. Och hungersnöd uppstod i alla andra länder: men i Egyptens land
fanns bröd överallt..." 1 Mos.
41:53-54.
4. "Då sade Josef till sina bröder: "...Jag är Josef, eder
broder, som I sålden till Egypten... I två år [”shenatajim
ze” = 1+ år = ”andra året i rad”] har nu hungersnöd varit i landet, och ännu
återstå fem år, under vilka man varken skall plöja eller skörda..."
Och Farao sade till Josef: "Säg till dina bröder: "...Och bekymren
eder icke om edert bohag; ty det bästa som finnes i hela Egyptens land skall
höra eder till." 1 Mos. 45:4, 6, 17, 20.
5. "Och [Jakob] sände Juda framför sig till Josef, för att denne
skulle visa honom vägen till Gosen. Så kommo de till landet Gosen. Och Josef
lät spänna för sin vagn och for upp till Gosen för att möta sin fader Israel...
Då sade Farao till Josef: "...Egyptens land ligger öppet för dig; i
den bästa delen av landet må du låta din fader och dina bröder bo. Må de
bo i landet Gosen... Men Josef lät sin fader och sina bröder bo i
Egyptens land och gav dem besittning där, i den bästa delen av landet, i
landet Rameses, såsom Farao hade bjudit." 1 Mos. 46:28-29; 47:5-6,
11.
6. "Jakob svarade Farao: "Min vandringstid har varat ett hundra
trettio år..." 1 Mos. 47:9.
7. "...för den säd som folket köpte samlade Josef till sig alla
penningar, som funnos i Egyptens land och i Kanaans land: och Josef lät
föra penningarna in i Faraos hus. Men när penningarna togo slut..."
1 Mos. 47:15.
8. "Då förde de sin boskap till Josef, och Josef gav dem bröd i utbyte
mot deras hästar, får fäkreatur och åsnor. Så underhöll han dem det året och
gav dem bröd i utbyte mot all deras boskap. Så gick detta år
[tydligen det 2:a av 7 år] till ända. Men det följande
året [det 3:e] kommo de åter till honom... Då köpte Josef all jord i Egypten
åt Farao: ty egyptierna sålde var och en sin åker... Så blev jorden Faraos
egendom. Och folket förflyttade han till städerna, från den ena ändan av
Egyptens område till den andra." 1 Mos. 47:17, 20-21.
9. "När Josef var sjutton år
gammal, gick han jämte sina bröder i vall med fåren... Men medaniterna
förde honom till Egypten och sålde honom till Potifar, som var hovman hos Farao
och hövitsman för drabanterna." 1 Mos. 37:2, 36.
10. "Då blev Jakob vred och for ut mot Laban; Jakob tog till orda och
sade till Laban: ...I tjugo år har jag nu varit hos dig... Men under
natten stod han upp och tog sina båda hustrur och sina båda
tjänstekvinnor och sina elva söner och gick över Jabboks vad..." 1
Mos. 31:36, 38; 32:22.
11. "Därefter gick ock Lea fram med sina barn, och de bugade sig.
Slutligen gingo Josef och Rakel fram och bugade sig." 1 Mos.
33:7.
12. "Så vände Esau om samma dag och tog vägen till Seir. Men Jakob
bröt upp och drog till Suckot och byggde sig där ett hus. Och Jakob kom på sin
färd ifrån Paddan-Aram välbehållen till Sikems stad i Kanaans land och slog upp
sitt läger utanför staden. Och det jordstycke, där han hade slagit upp sitt
tält, köpte han... Och han reste där ett altare..." 1 Mos. 33:16-20.
13. "Och Jacob sade till Josef: "...Se, när jag kom från Paddan
[där Laban bodde, jfr 1 Mos. 25:2-7; 31:18; 33:18-20], dog Rakel ifrån mig
i Kanaans land, under resan, då det ännu var ett stycke väg fram till Efrat
[jfr 1 Mos. 35:16-20]; och jag begrov henne där vid vägen till Efrat."
Stället heter nu Bet-Lehem." 1 Mos. 48:3, 7.
14. "När Esau var fyrtio år gammal, tog han till hustrur Judit,
dotter till hetiten Beeri, och Basemat, dotter till hetiten Elon.
Men dessa blevo en hjärtesorg för Isak och Rebecka... Och Rebecka sade till
Isak: "Jag är led vid livet för Hets döttrars skull. Om Jakob tager hustru
bland Hets döttrar, en sådan som dessa, någon bland landets döttrar,
varför skulle jag då leva?" 1 Mos. 26:34-35; 27:46.
15. "Esau... Jakob. Men Isak var sextio år gammal, när de
föddes." 1 Mos. 25:26.
16. Av #3-#8 ovan framgår att Jakob var 130 år gammal då han mötte Farao
under det andra hungersnödsåret.
17. Av #2 framgår dessutom att Josef måste ha varit 30+7+1=38 år gammal
under detta det andra hungersnödsåret.
18. Av #11 framgår att Josef var gammal nog att buga sig vid slutet av de tjugo
åren hos Laban. Dvs Josef var antagligen minst två år gammal vid denna
tidpunkt. Av #16 och #17 framgår att Jakob var 92 [130-38=92] år gammal när
Josef föddes, dvs när han blev avlad. En jämförelse med #22 nedan verifierar
att Josef föddes två år innan Jakob lämnade Laban och att Josef följaktligen
var två år gammal när han bugade sig tillsammans med sin mor inför Esau.
19. Av #12 och #13 framgår att Rakel möjligen var gravid när Jacob med sin
familj lämnade Laban i Paddan, i vart fall var hon gravid innan de kom fram
till Efrat, dvs. Bet-Lehem.
20. Av #16 och #18 framgår att Jakob blev 130 år gammal högst 36 [38-(2+)]
år efter att han lämnade Laban i Paddan-Aram.
21. Av #10 och #20 framgår att Jakob blev 130 år gammal högst 56 [20+36(-)]
år efter att han kom till Laban i Paddan-Aram.
22. Av #21 framgår att Jakob var minst 130-56=74 år gammal när han
kom till Laban i Paddan-Aram. Av #20 framgår dessutom att Jakob
var minst 94 år gammal när han lämnade Laban och när Benjamin föddes.
23. ”20 Så tjänade Jakob för Rakel i sju år, och det tycktes honom
vara allenast några dagar; så kär hade han henne. 21 Därefter sade Jakob
till Laban: "Giv mig min hustru, ty min tid är nu förlupen; låt mig gå in
till henne." 22 Då bjöd
Laban tillhopa allt folket på orten och gjorde ett gästabud. 23 Men när aftonen kom, tog
han sin dotter Lea och förde henne till honom, och han gick in till henne.” Gen 29:20-23.
24. Av #23 framgår att Jakob gifte sig sju år efter att han kom till Laban.
25. Av #22-24 framgår att Jakob var minst 81 [74+ (+7) = 81+] år
gammal när han gifte sig.
26. Av #25 framgår att Jakob var minst 81 år gammal när hans första
avkomling, Ruben, föddes (avlad och kanske också framfödd – I den delen av
världen, då som nu, räknas födelsedagen från befruktningen).
27. Av #22 och #26 framgår att Ruben var omkring 13 år gammal när Benjamin
föddes.
28. Av #18 och #26 framgår att Ruben var högst 11 [92-81=11] år äldre än
Josef.
29. Av #28 och #9 framgår att Ruben var högst 28 år gammal när Josef blev
såld till Egypten.
Ytterligare lärdomar att
betänka:
Samlade Josef och Farao in vete och skatter för egen räkning? Är det möjligen så att Josef och Farao
utnyttjade situationen för egen vinnings skull i stället för att troget verka, som
de samhällstjänare de var satta att vara, för folkets fortsatta frihet och
välfärd? Kanske nöjde sig Josef och
Farao med att folket överlevde om än på existensminimum. Lägg också märke till att Josef och Farao i
och med detta gjorde folket till skattebetalare [jfr 1 Mos. 47:23-26], nämligen
på den grunden att folket nu sålt sig själva till att vara Josefs och Faraos
egendom och slavar.
Hur är detta förfarande att jämföra med Jesu liknelse om mannen som byggde
sig själv större lador? Sade inte Jesus:
"Men Gud sade till honom: 'Du dåre,
i denna natt skall din själ utkrävas av dig; vem skall då få, vad du har samlat
i förråd?' - Så går det den som samlar skatter åt sig själv, men icke är rik
inför Gud." Lukas 12:16-21.
Vad blev resultatet på sikt, dvs. frukten "varav vi skall känna
dem"? Vart inte Israels barn själva
slavar under Farao ganska snart?
Vilka orsaker kan vi se i Josefs egen livserfarenhet som kan ha gett honom
orsak uppleva att han hade rätt att handla på detta vis? Hade han inte själv oskyldigt blivit såld som
slav vid 17 års ålder? Hade han inte
själv oskyldigt blivit satt i fängelse på grund av en kvinnas åtrå och
avundsjuka? Var inte Potifar en som
köpte slavar och därmed underhöll slaveriet?
Var inte Farao och hela Egyptens folk på samma sätt medansvariga i detta
brott mot en oskyldig 17 åring? Hade
inte Josef orsak att skicka räkning till och avkräva sina belackare den skuld
de var honom skyldiga?
Hade inte Josef dessutom blivit moderlös redan vid kanske två eller tre års
ålder? Hur kan detta tänkas ha bidragit
detta till hans allmänna otrygghetskänsla?
Tenderar en otrygg människa att lita mer till människor och mänskliga
strukturer än till en gud vars beskydd han inte tycker sig ha erfarit mycket
av?
Vilket inflytande hade Jakob, Josefs far, på Josef? Var inte Jakob själv känd som en bedragare?
Vilka möjligheter hade Josef, i samband med de skeenden vi känner ur hans
liv, att fatta egna beslut vilka helt kunnat ändra de skeenden vi känner
till? Om Josef fattat andra beslut hur
hade detta förändrat resultatet för hela folket? Låt oss säga att Josef valt att sälja ut det
lagrade vetet till normala priser så att folkets pengar räckt i sju år i
stället för att utnyttja situationen för sin och Faraos del? Eller låt oss säga att Josef valt att inte gå
längre än hans far bett honom gå och därmed aldrig kommit fram till den plats
där han blev såld som slav? Eller låt
oss säga att Josef valt att inte vädja till sin fars medömkan under barndomen,
nämligen på grund av att han ju blivit moderlös så tidigt?
Är det kanske så att barn som tidigt blir utsatta för krisartade
situationer i livet vilka de inte har någon möjlighet att rå på är mycket
otrygga i sig själva och samtidigt är avsevärt mindre benägna att lita till en
gud som de troligen aldrig fått lära sig mycket om, vare sig av sina föräldrars
ord eller exempel?
Vilket ansvar har vi var och en att verka för våra egna och varandras
familjers vara? Är det klokt att blint,
kanske av "kärlek" och "sympati", favorisera och
"hjälpa" sådana barn som lärt sig hur man bäst utnyttjar och
manipulerar människor omkring sig för egen vinnings skull? Vilka möjligheter har vi var och en att
urskilja principer vilka kan verka för varaktig frihet, varaktigt välstånd för
alla parter, varaktig överlevnad och lycka för oss alla var och en? Är det möjligt att göra detta utan att göra
sig själv delaktig i sådan verksamhet som Josef och Farao tillsammans inlät sig
i?
Är det möjligen så att de tio budorden är själva kärnan i vars och ens vårt
förbund med den Skapare som medelst sagda förbund, dvs de tio buden, allena kan
leda oss ut ur Egypten, ut ur träldomshuset?
Jfr 2 Mos. 20:2.
Lär vi av Davids och Jesus exempel vad beträffar att ständigt begrunda och förverkliga
den frihetens lag som ligger dold i de tio bud vi fått? Kan det bli verklighet av att den stege Jakob
drömde om och som väl representerar förbundet mellan oss var och en och vår
himmelske Fader, dvs de tio buden, kan leda oss var och en ut ur ett samhälles
träldomsok?
Comments and donations freely
accepted at:
Tree
of Life©
c/o
General Delivery
Nora
[near SE-713 01]
eMail: PowerOfChoice@delta.se
Invitation to Tree of Life Chronology Forums©:
You
are hereby warmly invited to join Tree of Life Chronology Forums© where
the within historical paradigm and more is the focus of an ongoing dialogue.
Please
come to Tree
of Life Chronology Forums©
and share your valuable points of view such that we may all grow in knowledge
and wisdom!
…
…
The
GateWays into Tree of Life Chronology Forums©
The
GateWays of Entry into the Tree of Life Time
Chronology Touching upon the Book of Daniel©
Pearls & Mannah
– “I found it!”
Feel free to use, and for sharing freely with others,
any of the truth and blessings belonging to God alone. I retain all the
copyrights to the within, such that no one may lawfully restrain my use and my
sharing of it with others. Including also all the errors that remain. Please
let only me know about those. I need to know in order to correct them. Others
don’t need to be focused upon the errors that belong to me alone. Please
respect that, and please do not hesitate to let me know of any certain error
that you find!
Without recourse. All Rights Reserved. Tree of Life©