Press
here for the English version!
[Tillägg 5925[(*??*)]
01 20 2029 [2013-04-30] – 3 länkar till cashade 2000-Nov-13 Time sub articles, plus en ref ang. falska anklagelser. ]
Från: PowerfulChoices@gmail.com
Skickat: Måndagen den 18 mars 2013 13:09
Till: 'Bill Knott';
'Bill Knott'; 'letters@adventistworld.org'; 'Ted N.C. Wilson - President of the
Seventh-day Adventist Church'
Cc: 'Larry Yeagley -
Author & Pastor'; 'Sibusiso B. Khumalo - Adventist Chaplaincy Ministries,
and Youth Ministries'; 'Goodwell Nthani - Treasurer/Chief Financial Officer';
'Caroline Chola | Southern Africa-Indian Ocean Division'; 'Caroline Chola |
Southern Africa-Indian Ocean Division'; 'Denise Hochstrasser | Euro-Africa
Division'; 'Raisa Ostrovskaya | Euro-Asia Division'; 'Cecilia de Iglesias |
Inter-America Division'; 'Carla Baker | North American Division'; 'Sally
Lam-Phoon | Northern Asia-Pacific Division'; 'Wiliane Marroni | South American
Division'; 'Erna Johnson | South Pacific Division'; 'Pramila Masih | Southern
Asia Division'; 'Helen Gulfan | Southern Asia-Pacific Division'; 'Omobonike
Adeola Sessou | West Central Africa Division'; 'Heather-Dawn Small - Director';
'Clair Sanches | Trans-European Division'; 'Raquel Arrais - Associate
Director'; 'Rebecca Timon - Administrative Assistant'; 'Judith Mwansa -
Departmental Secretary'; 'Debbie Maloba | East-Central Africa Division'
Ämne: Tack! Och en bön till förmån för allas våra
barn, käraste, och familjer!
יהוה אלהים
Utan obligo. Privat mellan parterna. Tree of Life ©
Republiken Sverige© i Republiken Adamah© [Utlandet relativt Staten Sverige]
Skrivet med en början å dag tecknad 5925[(*??*)]12[1] 04
2029,
Den Första Dagen [i veckan],
Den 4:e dagen i månad nummer tolv, 4 Adar,
i det 5925:e[(*??*)] året efter den begynnelse som
nedtecknats enligt 1 Mosebok 1:1,
och i det 2029:e året efter den begynnelse som nedtecknats enligt Lukas 1:26-33
några få dagar före Purimsfesten, 14 och 15
Adar
[med början vid solnedgången den 26 och 27
mars, 2013],
[Den 2:a dagen i månaden enligt gammal Judisk tideräkning;
Enligt nyare Judisk tideräkning den 6:e Nissan (månad nummer 1),
(baserat på ett decimalfel i de direktiv som angivits av Hillel II, vilket
orsakar en årstidsvandring!),
[den
5:e dagen i Jumada Al-Awwal (den 5:e månaden) i det 1434:e året i Hijri (den
Islamitiska kalendern), och
[Söndag, numera Påveveckans 7:e dag (sedan
1973), och
den 17:e dagen i den 3:e månaden, mars, i det
2013:e året
efter kejsar Tiberius tillträde (dvs enligt den Gregorianska
kalendern),
jämför Daniels Bok 7:25…]
Bäste Bill Knott & al.,
Står vår kära
Sjundedagsadventist församling med Salomos visdom[1]
på
sanningens grund allena?
Eller är vi tillfreds
med att vara svans och inte huvud
genom att samverka med
socialtjänsten, med “nyhetsmedia”,
med den världsvida kör
som i sin blindhet idkar övergrepp mot våra egna barn,
mot min egen käraste,
mot vår egen familj,
och tillsammans med
alla dessa som tycks helt nöjda
med att stå på lite,
eller inget!, annan än hörsägen och rykten[2]?
Jag skriver till dig med anledning av två artiklar i
marsnumret 2013 av tidskriften Adventist World: “Tears
- Longing to go home”,[3] och “In
Southern Africa, Adventists Stand Against Child Abuse:”[4]
Vår värld är fylld av lidande människor. Vi är ju alla,
om än i varierande grad, offer för konsekvenserna av synd och överväldigande
ogudaktighet.
Några av de värst skadade offren ibland oss gör sitt
bästa för att klättra upp på hierarkiernas stegar i en hopplös
kraftansträngning syftande till att återta något av den kontroll de saknar över
problem de upplever i sina egna liv. Olyckligtvis, blinda som vi är, och
ovilliga, inför vår alldeles egen del i orsakandet av de oupphörliga övergrepp
vi lägger märke till och lider av, ja, i följd denna vår blindhet och
ovillighet har vi för vana att istället peka finger åt något annat håll. Vi
projicerar var och en våra egna upplevelser av en otillfredsställande
verklighet på någon i vår närhet. Inte på oss själva. Men på vår egen käraste,
vår granne, vem som helst, men vanligen på någon som står oss riktigt nära, någon
som har gått den andra milen med oss därför att han eller hon verkligen bryr
sig, någon vars integritet och kärlek kanske förefaller ”alltför bra för att
vara sann” och som vi därför börjat ifrågasätta och tappa vårt förtroende för.
När vi så pekar finger mot någon annan glömmer vi den
verklighet som ligger i att det är fullständigt omöjligt - för ens den eller de
allra bästa och mest högutbildade ibland oss - att någonsin se eller förstå den
dolda verklighet som alltid finns bortom en grannes stängda dörr.
Där står vi så ”i valet och kvalet” mellan två
omöjligheter, mellan vår egen ovillighet att se den nakna sanningen om oss
själva, och mellan omöjligheten att se den verkliga sanningen om vår egen
nästa.
Vad väljer vi då, om inte det som känns lättare, nämligen
att insistera på att se ondska bakom vår nästas låsta dörr? Vi pekar finger på
det som omöjligt kan vare sig motbevisas eller bevisas rörande vår nästas helt
privata göranden och låtanden. Vi pekar finger mot den som är hackkycklingen
ibland oss. Mot vemhelst som utpekats som vårt svarta får just nu…
Men, står vår anklagelse på en fast grund? Är det inte så
att vi vänder vår tillit och vår referens för dessa våra val till de rykten som
mobben skapar, till de rykten och intriger som formas genom ”nyhetsmediernas”
försorg!? Är det inte så att vi ger vår tillit till de hörsägner som så
kraftfullt förstärks och förstoras i våra egna tankar när vi finner minsta
gensvar i ”nyhetsmedias” propaganda? Eller kanske i någon ”myndighets” beslut?
Är det inte så att vi på detta vis skapar oss falska, om än imponerande,
fasader som grund för våra anklagelser? Sen gömmer vi oss själva bakom dessa
falska fasader och glömmer vars och ens vårt eget delansvar i de fasader som vi
själva skapar…
Det är bekvämt att kunna skyffla över och dölja ansvaret
för våra egna handlingar på dessa våra egna skapelser, på Staten, på
”myndigheterna”, på socialtjänsten, på vadhelst vi själva skapat, det ansvar
vilket Gud kallar oss att istället bära på vars och ens våra egna axlar.
Ja, genom att dölja oss bakom nämnda fasader gör vi vårt
dagliga arbete, vår anställning – som i tillbedjan – till vår avgud. Till den
avgud som vi, alltsedan barnsben, blivit undervisade om att förtrösta på, att
lita till, och själva forma, och att tjäna. Jämför det andra av de tio buden!
Jämför Jesajas 44:15-17!
På så sätt bortser vi, som enskilda såväl som kollektivt,
ifrån den nakna sanningen rörande verkligheten bakom dessa våra malplacerade
anklagelser beträffande exempelvis övergrepp mot barn och kvinnor i vårt
samhälle. I sanning mycket grava anklagelser. Anklagelser vilka vi var och en,
från vars och ens våra unika synvinklar, uppfattar på högst olika sätt...
nämligen beroende på hur vars och ens vår egen verklighet projiceras på dessa
anklagelser!
Ok vem? Vem är då den skadade, offret – och den skadande,
brottslingen – som står där bakom det pekande fingret? Var snäll och jämför med
Jesu ord om grandet och bjälken (per Matteus 7:1-5 och Lukas 6:41-42!)
Jag värdesätter och uppskattar verkligen det arv jag fått
som Sjundedagsadventist! Likaså finner jag en verklig skatt i det allra mesta
jag läser i Adventist World, vilken tidskrift jag merendels läser från första
till sista sidan. Tack!
Likväl upplever jag besvikelse, till och med avsky, när
jag läser vissa artiklar, eller delar därav, sådana som ovan specificerats,
vilka i sin blindhet ger sitt fulla stöd till den pest av ogudaktigt våld, och
till de våldsverkare som samvetslöst överträder de heliga gränser som
definieras av vars och ens våra egna familjer… Nämligen våld och övergrepp som
fortsättningsvis utförs av blinda, om än i god tro verkande, socialtjänstemän
över hela vår värld. Varför? Ja, är inte dessa socialtjänstemän själva offer
för den familjedestruerande propaganda som utbasuneras och marknadsförs och som
formar, influerar, våra tankar, våra känslor, vårt dagliga arbete, våra liv…
Det finns inte rum för mig här att återge bevisen bakom
den verklighet[5] som jag ser,
och som jag här i korthet återger och refererar till. Men jag har inget tvivel
om att vemhelst som ärligt och uppriktigt söker sanningen, och som är villig
att lyssna till och låta sig ledas av den Helige Andes maningar, kommer att
förr eller senare upptäcka de överväldigande sanningar som döljer sig bakom
dessa mina ack så få ord. Upp 3:20, 21.
En grundläggande verklighet är denna:
Problemet: Det du söker, det finner du!...
Var och en ibland oss kan välja att söka efter fel i vars
och ens vår käraste eller i vår egen granne. Ju längre jag eller du väljer att
ägna oss åt sådana tankar ju mörkare kommer vår blick att bli. I detta skeende
glömmer vi vår egen blindhet inför den verklighet som formas av att vi speglar
oss i varandra, att det vi ser är vår egen spegelbild i nästans öga. Den
verklighet som består i att vi projicerar vars och ens våra egna fel, och vars
och ens våra egna traumatiska erfarenheter i det flydda, på någon annan, vara
vem det vara vill. Vi glömmer att det handlar om spegelbilder som ser ut som
dom gör därför att var och en av oss ofrånkomligen är en produkt av de
förebilder vi haft. Spegelbilder som formas av det vi lärt, ärvt, från andra,
från vårt samhälle, alltsedan vår egen barndom…
Vad blir då konsekvensen av detta vårt sökande efter fel
i vår närmastes blick? Är det inte så att när jag väljer att handla på en bas
bestående av dessa mina egen tankar, dvs när jag handlar på en grund bestående
av de rykten och traditioner som formar och skapar vårt eget samhälle, ja, då
kommer jag också snart nog att samverka till överträdande av gränser jag inte
äger rätt eller behörighet att överträda. Jag kommer därmed själv att idka våld
och övergrepp mot ännu ett oskyldigt offer. Och ytterligare ett… Och
ytterligare ett… Om inte kanske direkt, ok, jag lämpar över jobbet på någon
annan. Polisen får göra jobbet! Eller socialtjänsten! På så sätt skjuter jag
ifrån mig ansvaret för mina egna grundlösa anklagelser. Jämför Matt 11:29, 30!
På så sätt tackar jag nej till de enkla kärlekshandlingar och till den ömhet
och försiktighet som den enskilde ibland oss, jag, från tid till annan kallas
till genom sådant som uppenbaras för mig liksom en stilla susning… 1 Kon 19:12;
2 Mos 34:6.
Ska då dessa övergrepp och detta övervåld i vårt eget
närsamhälle aldrig få ett slut? Vem är ansvarig? Jag? Eller min nästa? Är jag
förnöjd med att förbli en passiv åskådare som bara väntar, ja, passivt väntar,
på Jesu andra ankomst? Alltmedan jag i min blindhet aktivt arbetar för, och ger
mitt stöd till, orsakandet av de problem jag själv upplever och sedan i min
blindhet projicerar på andras verkligheter…
Vad kan jag göra för att sluta ge - av de resurser Gud
ger just mig – till intet bättre än att hålla ekorrhjulet igång? Till det
maskineri som blint och känslolöst samverkar till allas vår ohälsa och död?
Till det maskineri som idkar grovt övervåld mot barn och kvinnor runt hela vår
värld?
Lösningen – Enkel och effektiv: Sök efter sådant du
uppskattar och verkligen sätter värde på!
Den uppenbara, och kraftfulla, lösningen på detta problem
kommer till oss genom inget mindre är det vittnesbörd[6] som står att
finna i Yeshua [Jesus], vår Messias och vår Frigörare och i det liv han levde,
i de ord han uppenbarar för oss…
När jag väljer att söka och att se, i min käresta och i
dem som är mig nära, sådant som jag finner värdefullt, sådant som öppnar mina
ögon för större och bättre värden i livet, sådant som jag uppskattar… Då är det
också sådant jag alltid finner. När jag gör så kommer jag naturligt nog att
också uppskatta och värdera dessa mina närmaste allt mer och mer. När jag gör
så kommer mina barn och min käresta och mina grannar att känna sig allt
tryggare och tryggare i min närvaro. Dom upplever ju hur de saknar anledning
till rädsla eller ett anklagande öga från min sida. Allteftersom denna
verklighet växer till ibland oss, i vår egen krets, vad kommer då det större
resultatet att bli om inte en gränslös frid och fröjd, och en befrielse från
denna pest av övergrepp mot barn, mot kvinnor, mot äkta män och fäder, som
utövas och formas av blinda, om än välmenande, socialtjänstemän?... Vad kommer
då att hända med denna pest av övergrepp som de allra flesta av oss sålunda är
ansvariga för att tro på, skapa, och ge vårt stöd till?...
Jag är övertygad om att det är hög tid för oss var och en
att ställa oss själva frågor som dessa:
·
Vilken del har jag i
ansvaret för den ondska jag ser, eller tycker mig se?
·
Vad kan jag göra, inom
mina egna gränser, för att sluta ge mitt fortsatta stöd till övergrepp mot
barn, mot hustrur, och, sist men inte minst, mot äkta män och fäder? Vad kan
jag göra för att sluta samverka till den pest av förstörda familjer som pågår
mitt ibland oss?
·
Vad kan jag göra för
att stänga av den propaganda – fokuserad som den är på allehanda fantasifulla
onda misstankar och anklagelser – som riktas mot fäder, äkta makar, och mot vem
helst som vågar stå upp till försvar för den enskildes familj? Vad kan jag göra
stänga av de nyhetsmedia som förstör mina egna barns trygghet, min egen hustrus
eller makes trygghet, min egen trygghet? Vad kan jag göra för att sluta ägna
mina egna tankar åt de mörka tankar och anklagelser som formas av
”opinionsbildande” massmedia?
·
Vad kan jag göra för
att avsluta min del i detta ekorrhjul av ondskefullt ryktesspridande?
·
Vad kan jag göra för
att inte ge Kejsaren sådana ting som tillhör min Skapare allena? Jämför Matt
22:21; Markus 12:17; Lukas 20:25. Vad har Kejsaren skapat? Min tid? Mitt liv?
Mitt arbete? Det som ger mig styrka att leva och verka?
·
Vågar jag stå upp och
avslöja detta lurendrejeri? Vågar jag tala med mina närmaste om sanningen om
Kejsarens nya kläder, om hans nakenhet? Vågar jag dela med mig av sanningen om
de skamliga aktiviteter som döljer sig bakom de ”myndigheter” jag själv skapar
åt mig i min dagliga verksamhet? Vågar jag själv inse sanningen om mitt eget
stöd till att göra min egen familj och min egen församling och kyrka till ett
med Staten? Jämför Upp 17:2-6!
·
Vågar jag låta ja vara
ja och nej vara nej? Jämför Matt 5:37…
·
Vågar jag stå upp och
bli räknad? Jämför Matt 16:24; Markus 8:34; 10:21; Lukas 9:23… Och Matt
25:34-36!: ”Jag var i fängelse…” Som i: ”Jag var ett barn i det fängelse som
formades av mina fosterföräldrars hem!” Eller, ”Jag var en far som fängslades
och sattes i en liten cell därför att jag gjorde mitt allra bästa för att hålla
samman min familj…” eller som i ”Jag gjorde mitt bästa för att gömma mig själv
i ett hörn…” Eller ”Jag önskade bara glömma en verklighet som jag kände mig
oförmögen att kontrollera…”
Selah! Tänk efter lite grann!
(Jämför Jona 3:7-9, och Ester 4:1-3 [med tanke på den
förestående Purimsfesten!])
Kanske du dessutom gläds åt, och på ett alldeles särskilt
sätt värdesätter, som jag gör efter att noga begrunda ovan nämnda, det budskap
som finns att hämta i Ellen Whites artikel ”Now
is the Time to Shine…” (i samma upplaga av Adventist World)? Eller är det
inte sant att den artikeln ytterligare understryker och belyser vikten av att respektera
vars och ens våra högst privata familjegränser? Är det inte sant att även den
artikeln lyfter fram den enda sanna och effektiva lösning som finns på dessa
självuppfyllande profetior och problem?! Tack Bill, för din del i att publicera
dessa välsignade budskap från himlens Gud!
Må Guds frid, vår Skapares och Frälsares frid, råda över
och i vars och ens våra familjer och hem, och må Han allena få bevara oss från
vars och ens vår delaktighet i de övergrepp som rapporteras, stöds, och
initieras av massmedia runt hela vår värld, ja, till och med av våra egna SDA
publikationer [mera…],
Gunnar
Smårs © [M.D.]
LLUSM
Class of 78 A
Utan
obligo. Med ensamrätt. Tree of Life ©
יהוה אלהים
[1] Efter mångårigt fokuserat
studium av de bästa referenser och verktyg jag hitintills kunnat finna ser jag
ingen anledning att inte betrakta en verklighet sådan att månad nummer ett,
enligt Skaparens egen kalender såsom den definieras i den Heliga skrift, under
antiken och under den tid då den Heliga Skrift författades, grundats på när
havren mognat på det berg vilket Jerusalem är beläget och ej på när havren
mognat i varmare och lägre liggande områden inom landet Israel, såsom tidigare
förmodats, exempelvis i Jordan
dalen eller i
Negevöknen [2010 rapporterna; 2011
rapporten; 2012
rapporten]. Jämför denna
länk!
[1] Salomo begrep omöjligheten av att någonsin
kunna veta om den anklagande eller den anklagade talar sanning. Han
vägrade att ta ställning, vare sig för eller emot, den ena eller den andra
kvinnan som stod inför honom. Salomo vägrade ta ställning på intet annat än
anklagelse eller misstanke allena. Jämför 1 Kon. 3:16-18!
Det är solklart, idag likasåväl som på Salomos
tid, att det som händer och sker bakom de stängda dörrar som omger varje hem
omöjligtvis kan bevisas av någon utomstående. Detta är inte bara svårt! Det är
omöjligt! Att ta en ståndpunkt på basis av misstanke allena, oberoende av vilka
titlar eller vilken utbildning man må ha, är intet annat än idioti. Det är
verkligen inte vishet. Trots detta är det ett faktum att människor
yrkesmässigt, över hela vår planet, uppmanas att rapportera även den allra
lilla minsta misstanke man kan ha om något som kan kallas övergrepp mot barn
eller mot kvinnor. Ja, dessa yrkesmänniskor hotas till och med med fängelse
eller dryga böter om dom inte rapporterar sådant…
Ingen har de kvalifikationer som krävs för att
känna till det som är omöjligt att känna till! Ingen bland män! Ingen bland kvinnor!
Ingen ”myndighet”! Ingen utom Gud, vår Skapare allena. Kärlekens Gud allena vet
vad som är lämpliga konsekvenser, Han som ingen annan någonsin…
Låt oss stå tillbaka inför, och låta oss nöja med,
det som Gud allena vet och gör! Eller är kanske inte det själva kärnan i Andra
och Tredje Änglarnas budskap enligt Upp 14? Jämför Gideons strid enligt
Domarboken 7:16-18!
[2] Har du någonsin funderat på de ord och namn du
finner i den Heliga Skrift som betyder just ”hörsägen”, ”ryktesspridare”,
”djävul”, och ”Satan?” (Jämför Strongs G1228, G2635, H7854.)
[3] Citat från sidan 12: ”En 7-årig gosse gråter där
han sitter i en socialtjänstemans bil. Han togs från sitt missbrukarhem och är
nu på väg mot en plats som är okänd för honom. Ensam, bortglömd, skakande, och
rädd kan han inte dölja sina tårar.”
[4] Detta åsyftar hela artikeln under denna rubrik på
sidan 5 av mars 2013 utgåvan av Adventist World. Mer…
[5] En avgörande statistisk verklighet som jag
upptäckt är denna: För varje barn som möjligen skulle kunna betecknas som
”räddad” – från en situation av grovt övervåld – genom socialtjänstens försorg,
kommer fem andra barn – vars förälder(rar) står falskt anklagade – att bli
oskyldiga offer för socialtjänstens övergrepp och initiativ. Detta innebär
inget mindre än att kostnaden för att rädda ett barn från grovt övervåld är –
åtminstone! – fem barn och fem förstörda relativt lyckliga och funktionella
familjer, varav många är goda Kristna familjer, ja, även Adventist familjer!
Vid Second World Congress of Family Law i San
Francisco år 1997 rapporterades det att man vid upprepade undersökningar visat
att mellan 10-20% [jfr. sid. 4 av
10 under denna länk / Tillägg
“2013/4/30”] av alla anklagelser om
övergrepp mot barn eller kvinnor utgörs av ”avsiktligt falska anklagelser”. En
annan föreläsare vid samma kongress rapporterade att ca 95% av alla anklagelser
om övergrepp visat sig bestå av inte mycket annat än kulturella skillnader och
värderingar rörande skötsel och uppfostran av barn. Exempelvis rörande byte av
blöjor och sådant som rör religiös uppfostran och inlärning.
Olyckligtvis, vid den sena tidpunkt då en sådan
befriande verklighet äntligen lyfts fram i ljuset – om så någonsin sker – ja,
då är socialtjänstens förhastade ingrepp befästa i det fjärran förgångna.
Skadan är skedd – och fortgår alltgent! Och socialtjänsten är sällan eller
aldrig vare sig kapabel eller villig att erkänna eller rätta till sina fel och
sina övergrepp mot barn.
Dessutom, det är ett känt faktum (jämför Times
Magazine, Nov 13 2000; framsida; text!
[Cashade artiklar: 1) Main
Feature Story; 2) Fifteen
Years In Foster Hell; 3) Is
Adoption the Solution? / Tillägg “2013/04/30”]) att ca 10% av alla fosterbarn blir grovt
misshandlade i sina fosterhem. Tusentals bland dem ända till döds. Som
jämförelse därmed torde gälla att ”grov misshandel” utövad mot ett barns egna
biologiska föräldrar i allmänhet är avsevärt mindre våldsamt och grovt, i
själva verket något som oftast inte torde vara något mer än sådant som är
kulturellt betingat och till och med förordat i den ena eller andra samhället.
Motsvarande statistik avseende grov misshandel utövad av biologiska föräldrar
är sannolikt ett gott stycke under 1%.
Av ovan nämnda borde det tydligt framstå att när
socialtjänsten i en s.k. ”nödsituation” ingriper och i vanlig ordning kidnappar
ett barn från sina biologiska föräldrar och sedan placerar detta barn hos
adoptivföräldrar, ja, då hamnar detta barn, statistiskt sett, i en situation
som är åtminstone 10 x värre än den ”nödsituation” varur barnet ”räddades”.
Därav följer, som jag ser situationen, att
socialtjänstens handlingar i själva verket utgör inget mindre än mobbens blinda
handlingar mot dessa barn vilka i följd av detta vårt samhälles övervåld blir
liksom ”kastade
från askan till elden…”
. . . . .
Det är sannolikt svårt för dig att omedelbart
acceptera verkligheten i denna gruvliga situation så som jag här beskriver den.
Likväl, och vadhelst du än tror om din egen situation, kan det mycket väl vara
så att just du står näst i kön. Är du då förberedd? Vad kommer du att göra när
ditt samhälle kidnappar dig och dina kära från varandra? Eller, om du redan
erfarit denna verklighet, lyckas du hantera situationen så att du är nöjd med
resultatet? Handen på hjärtat?!
Och ja, visst finns det från
tid till annan, ett fåtal socialtjänstemän som vågar stå upp och bli räknade
som någon som gör något för att rätta till dessa oegentligheter. Lägg dock
märke till vad som allena fungerar för något bättre!: De biologiska familjernas
återförening! Verkligheten är, och förblir säkerligen länge än, den att
socialtjänsten fortsätter i gamla hjulspår, fortsätter sin gamla tradition av
att målmedvetet destruera familjer… en tradition som ofrånkomligen i sig själv
innebär de allra grövsta former av övergrepp mot barn! Titta på den statistik
som redovisas i de länkade artiklarna!
[6] Jämför Upp 14:12!
Även om det är nästan till 100% fördolt av dagens
hierarki och av de makter som döljer sig bakom kulisserna, så framstår det helt
klart från Bibeln att Yeshua själv, i sin undervisning såväl som i sitt eget
liv och verksamhet, visste hur man går tillväga för att inte vara en del av,
för att inte stödja, de onda och destruerande krafter som verkade i den tidens
samhälle:
Vid tre tillfällen under sitt liv kom Yeshuas
fristående ställning gentemot Staten i kläm. Vid vart och ett av dessa tre tillfällen
räddades hans liv från slaveri och evig död genom en enskild människas
villighet att lyssna till och att följa Guds stilla kallelse:
1.
Yeshuas, Jesu, föräldrar lurades att fara till
Betlehem för att skattskriva sig under Kejsar Augustus, men tack vare att Josef
var lyhörd för det budskap han mottog från Guds ängel räddades Yeshua från
Herodes den Stores klor då familjen flydde till Egypten.
2.
Petrus lurades att gå med på en överenskommelse om
att hans Mästare, Yeshua, var skatteskyldig till Kejsaren. Omedelbart därefter,
och i enlighet med Yeshuas egen undervisning per Matt 18, tog Yeshua Petrus
avsides och tillrättavisade honom. Lösningen den gången var att snabbt och
effektivt uppfylla och avsluta det löfte som band Yeshua och Petrus till
Kejsaren – men vilket löfte uppenbarligen inte berörde någon annan bland de
övriga 11 lärjungarna!
3.
Judas stal och sålde Yeshua till hierarkin i sitt
samhälle. I de detaljer som rapporteras om hur Yeshua hanterade denna situation
finns oerhört mycket att lära om hur den enskilde kan stå upp emot det förtryck
och godtycke som utövas mot enskilda, ofta oskyldiga människor, av domstolar
och myndigheter i vårt eget närsamhälle.